細說(shuō)漢字:彝


、從
。會(huì )雙手進(jìn)獻被砍掉頭顱的反縛兩手的俘馘之意,本義是屠殺俘虜作為犧牲而獻祭祖宗。金文“彝”字左部常加“
”,表示血液?;蛸樇?ldquo;口”旁繁化,或贅加“彳”或“辵”旁繁化?;蚴∪?ldquo;
”旁,反縛兩手的“
”變作“糸”。戰國文字“彝”字所從的“糸”或繁化作“絲”。上部或訛變作“
”形,三體石經(jīng)“彝”字古文上部已訛作“
”形,中間部分訛作“米”,遂為《說(shuō)文》篆文所本。隸變作“彝”。《說(shuō)文》分析“彝”字為“從糸,糸,綦也。卄持米,器中實(shí)也。彑聲”,不可信。甲骨文“彝”是祭祀動(dòng)詞。《合集》 32360:“甲戌卜,乙亥王其彝于大乙宗。” (甲戌這一天占卜,乙亥這天商王在祖廟中彝祭太乙嗎?)“彝”是古代青銅祭器的通稱(chēng)。《說(shuō)文》:“彝,宗廟常器也。”魚(yú)尊:“魚(yú)乍(作)父庚彝。”免卣:“用乍(作)
彝。”中山王方壺:“擇燕吉金,鑄為彝壺。”《左傳·襄公十九年》:“且夫大伐小,取其所得以作彝器。”(徐在國)
彝 13AO5AO813A39A1(669) 甲詁1044 金詁1672 戰典1247
皆古文彝。
——季旭昇《說(shuō)文新證》
宗廟常器①也。從糸;糸,綦②也。
持米③,器中寳④也。彑聲。此與爵相似⑤?!吨芏Y》⑥:“六彝:雞彝、鳥(niǎo)彝、黃彝、虎彝、蟲(chóng)彝、斝彝。以待裸將之禮。”
皆古文彝。以脂切(yí)。
捧持著(zhù)“米”,(米)是祭器中的寳物。彑表聲。這個(gè)字與爵字構形相似?!吨芏Y》説:“有六種彝器:畫(huà)有雞形的彝器、畫(huà)有鳥(niǎo)形的彝器、用黃銅刻縷為眼目的彝器、畫(huà)有虎形的彝器、畫(huà)有蟲(chóng)形的彝器、畫(huà)有禾稼的彝器。用來(lái)等待用酒灌地以祭奠祖先的禮儀。”
,都是古文“彝”字。
即米也;從又與
皆手也。” ⑥《周禮》:引文是約舉《春官•小宗伯》及《司尊彝》的文字。《小宗伯》:“辨六彝之名物,以待果(裸)將。”《司尊彝》:“春祠夏禴,裸用雞彝、鳥(niǎo)彝,秋嘗冬烝,裸用斝彝、黃彝。凡四時(shí)之間祀,追享朝享,裸用虎彝、蜼彝。”王筠《句讀補正》:“鄭注:難彝、鳥(niǎo)彝,謂刻而畫(huà)之,為雞、鳳皇之形;斝讀為稼,稼彝,畫(huà)禾稼也;黃彝,黃目尊也;蜼,禺屬,卬鼻而長(cháng)尾。”裸將:助王酌酒以祭奠祖先或飲諸侯。參“裸”條。將:送。
,金文作
。李孝定《甲骨文字集釋》:“均象兩手捧雞或鳥(niǎo)之形。古者宗廟祭祀以雞、鳥(niǎo)為犧,乃習見(jiàn)之事實(shí),於是於製為彝器時(shí)遂稼於雞、鳥(niǎo)取象者矣。蓋金文彝字之從
或
形者,實(shí)象雞、鳥(niǎo)之縛其兩翼以防奪逸者,即篆體從糸之所本。金文彝字多於雞、鳥(niǎo)形喙端之下著(zhù)二三小點(diǎn)者,乃象鬱鬯之形。雞、鳥(niǎo)之喙即為器物之流,故於其下著(zhù)二三小點(diǎn)以象之也。篆訛為米。篆文從彑,乃雞、鳥(niǎo)之首及喙之形訛。”
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