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      細說(shuō)漢字:棄

      1 《甲文編》 189頁(yè)。2 《中山》 27頁(yè)。3 《包山》 58頁(yè)。4、5 《說(shuō)文》 83頁(yè)。6 《睡甲》 57頁(yè)。7、8 《甲金篆》 250頁(yè)。
       
      會(huì )意兼形聲字。字本從、從子置于“其” (“箕”之本字)上,“其”亦表聲。周以后,“棄”字習從倒子形,所從之其或訛作形,或有所省略,今字作“棄”。在古文獻及古文字材料中,“棄”字可表拋棄、離開(kāi)義。《說(shuō)文》:“棄,捐也。”中山王鼎:“(吾)先考成王,(早)棄群臣。” (我先父成王,早已離開(kāi)了他的眾臣子)古代“棄市”之刑罰,即處死刑而拋尸于野。《禮記·王制》:“刑人于市,與眾棄之。”由拋棄義引申為廢除義。《國語(yǔ)·周語(yǔ)上》:“及夏之衰也,棄稷不務(wù)。”還可引申為忘記。《爾雅·釋詁》:“忘也。” 《左傳·昭公十三年》:“南蒯子仲之憂(yōu),其庸可棄乎? ” “棄”還可假為人名,指周的先祖后稷。(齊航福)
       
       ——李學(xué)勤《字源》
       
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      “棄捐無(wú)復道,努力加餐飯。”這個(gè)字就是“棄捐”的“棄”字。甲骨文①的上部是“子”(小孩)形,周?chē)娜齻€(gè)點(diǎn)兒是初生嬰兒身上殘留的胎液,中間是“其”形(古簸箕形),最下部是左右兩只手,表示用兩手拿著(zhù)簸箕把初生而死的嬰兒拋棄掉的樣子,這就是“棄”字的本義。這是個(gè)會(huì )意字。金文②當中的簸箕變得更復雜了,上部的倒“子”(小孩頭朝下)以及下部左右兩側的雙手還看得很清楚。小篆③也有點(diǎn)類(lèi)似金文的樣子??瑫?shū)④則發(fā)生了偽變,把下部的雙手變成“木”了。這個(gè)字筆畫(huà)太繁,后來(lái)簡(jiǎn)化為⑤“棄”了。
       
      “棄”的本義為“拋棄”,如《韓非子》:“棄私家之事。”即拋開(kāi)私事的意思。
       
      我們在閱讀古典文學(xué)及史籍時(shí),經(jīng)常會(huì )碰到“棄市”一詞,若把“棄市”理解為“把東西扔到集市上”那可就錯了。“棄市”是說(shuō)在鬧市上執行死刑,并將尸體暴露在街頭。如《史記•秦始皇本紀》:“有敢偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)者,棄市。”意思是:有敢再讀儒家的《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》等經(jīng)書(shū)的人,就要在鬧市中處以死刑。 
       
      ——左民安《細說(shuō)漢字》
       棄 04301A07 04302A8 甲詁3101 金詁519 戰典1201
      捐也。從廾推棄之、從?。?,逆子也。(詰利切):古文棄。:籀文棄。

      釋義:棄子。
      釋形:甲骨文從廾捧箕棄子。散盤(pán)箕形訛變,子形已經(jīng)倒做(倒子)形。中山王壺省箕形。秦文字睡虎地簡(jiǎn)、西漢縱橫家書(shū)雖然箕形都已訛變,但是還很清楚地不作“”形。西漢倉頡篇廾形訛變?yōu)榻?ldquo;木”形,東漢曹全碑則逕作“木”形,但是都明顯地不從“”。曹全碑上從“?”,隸定當作“”,與《說(shuō)文》小篆同。
      六書(shū):會(huì )意。
       

      ——季旭昇《說(shuō)文新證》

       

       

      捐也。從①推棄之;從,,逆子也②,古文棄。,籀文棄。詰利切(qì)。
      【譯文】棄,拋掉。由“(gǒng)”(雙手)推著(zhù)“”去拋棄;又,從(tū),是迕逆之子。棄,古文棄字。,籀文棄字。
      【注釋】①從句:《段注》:“既以、會(huì )意,又加?(tū)以箸之。?者,不孝子,人所棄也。”②棄:《段注》:“古文以竦手去屰子會(huì )意。”
      【參證】甲文作,金文作。李孝定《甲骨文集釋》:“字象納子中棄之之形。古代傳説中常有棄嬰之記載。”
      文四 重二
       
      ——湯可敬《說(shuō)文解字今釋》
       
       

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