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“量”字的構形初義未有定論。甲金文從“日”從“東”，“東”象囊袋，異體從“田”，疑“量”是“糧”之初文(裘錫圭)，本義是糧田。一說(shuō)會(huì )太陽(yáng)底下量度東西之意(于省吾、劉興隆)，本義是衡量、量度。《說(shuō)文》：“量，稱(chēng)輕重也。從重省，曏省聲。??，古文量。”

甲骨文構形有多種說(shuō)法，何琳儀認為從“昜”從“東”，昜、東共享豎筆，“昜”是量的聲符。孫常敘認為不從“日”，所謂“日”形象囊袋的袋口，象張囊橐之口以量物之形，按此說(shuō)與字形不合，“東”已象袋子上下兩端皆有束縛，故不能再象袋口。郭沫若認為此字是“亮”的古文，象太陽(yáng)從東方升起，大放光明，按此說(shuō)雖可從聲音方面說(shuō)明“亮”與“量”的關(guān)系，但除音理之外，與“量”字的用義難以連系。甲骨文又有從“田”和從“束”之形，或不從“日”而從“子”形，所謂“子”形疑為筆畫(huà)增繁所致。

甲骨文用為人名和地名，金文用為國名和人名，戰國竹簡(jiǎn)用作衡量之意，《上博楚竹書(shū)二．容成氏》：“不量丌(其)力之不足”。又表示度量衡之度量，《睡虎地秦簡(jiǎn)．為吏之道》：“慎度量”。

——香港中文大學(xué)《漢語(yǔ)多功能字庫》