1、2、3《甲文編》附錄上，54頁(yè)。4、8-11《金文編》673頁(yè)。5、14《四版校補》114頁(yè)。6、7《甲文編》394頁(yè)。12《戰文編》648頁(yè)。13《說(shuō)文》198頁(yè)。15《睡甲》151頁(yè)。16《馬王堆》391頁(yè)
會(huì )意字。像雙手持器(有鋬)向另一器(無(wú)鋬)傾注液體之形。該字構形的發(fā)展可以分為繁簡(jiǎn)二系。繁系包括1-5各形，其通行時(shí)間為商代到西周，其中2(省去雙手形)、3(省去雙手形及有鋬器之圈足形)、4(省去雙手形及無(wú)鋬器形)各形是1逐步簡(jiǎn)化的結果，而5則是1的直接繼承，只是雙手的位置放在兩器的正下方，與初文放在有柄之器下者有所不同。簡(jiǎn)系包括6-12各形，其存在時(shí)間為商代至今。其中6或7形應看成由4形所代表的有柄之器經(jīng)過(guò)截除性簡(jiǎn)化而形成的，即截取器形中靠近鋬的部分和器中的液體，而省去其他部分。12則是簡(jiǎn)系中為追求美觀(guān)而有意繁化的結果。易字本義當為傾注(此義不見(jiàn)于文獻，而表示注水器的匜字可能是其同源詞)，引申為賜予，后代一般用賜(賜)記錄這個(gè)意義。旅鼎：“公易(賜)旅貝十朋。”臣卿鼎：“臣卿易(賜)金。”《商君書(shū)·錯法》：“夫離朱見(jiàn)秋豪百步之外，而不能以明目易人；烏獲舉千鈞之重，而不能以多力易人。”又引申為更易。甲骨文常見(jiàn)“易日”一語(yǔ)。《易·系辭下》：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室。”文獻中常見(jiàn)的“難易”之“易”，應該看成借字(無(wú)本字)。（孟蓬生）
——李學(xué)勤《字源》
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“夫功者，難成而易??；時(shí)者，難得而易失也。”這個(gè)“易”字本為象形字。①是甲骨文的形體，就像頭朝上的一條“蜥蜴”的象形字。②是金文的形體，更像蜥蜴的樣子了。③是小篆的形體，與金文相似。④為楷書(shū)的寫(xiě)法。
《說(shuō)文》：“易，晰易，堰蜒，守宮也。”許慎之說(shuō)可信。當“易”被假借為“改變”義之后，那么當“蜥蜴”講的“易”就寫(xiě)作“蜴”了。后世“易”字均用其假借義。首先，“易”被假借為“交換”義，如《荀子•正名》：“以一易一……尤得亦無(wú)喪也。”大意是：用一個(gè)換一個(gè)，沒(méi)有多得也沒(méi)有喪失。《鹽鐵論•本議》：“農商工師，各得所欲，交易而退。”現在所謂“交易”、“貿易”也有“交換”、“互通有無(wú)”之意。由“交換”引申為“改變”，如《漢書(shū)•賈誼傳》：“易服色制度。”《荀子•樂(lè )論》：“移風(fēng)易俗。”“易”字還可以當“容易”講，如《史記•淮陰侯列傳》：“難得而易失之。”
請注意：《荀子•富國》中“至于疆易”里的“易”是“埸”（yì）”字,當“邊界”講。“易”與“昜”形體近似，容易混淆；作偏旁用時(shí)也不能寫(xiě)成“??”。
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