“使君自有婦，羅敷自有夫。”這個(gè)“夫”字是個(gè)象形字。甲骨文①的下部是“大”（就是正立著(zhù)一個(gè)人），“大”的上部有一小橫，表示頭簪形。這就是說(shuō)：“以簪束發(fā)”，人已長(cháng)成。②是金文的形體，與甲骨文類(lèi)似。③是小篆的形體，其下部變得不像“人”形了。④是楷書(shū)的寫(xiě)法。

“夫”字的本義就是成年男子，如賈誼《論積貯疏》：“一夫不耕，或受之饑。”也就是說(shuō)：假若一個(gè)成年男子不耕種，有人就要挨餓。

在古代詩(shī)文中，由“夫”字所組成的詞是很多的，如“夫子”是古代對男子的尊稱(chēng)。李白《贈孟浩然》：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。”這個(gè)“孟夫子”即對孟浩然的尊稱(chēng)?？墒窃?strong>《論語(yǔ)》中所說(shuō)的“夫子”，是學(xué)生對老師的稱(chēng)呼，如：“子見(jiàn)夫子乎?”意思是：“您見(jiàn)過(guò)我的老師嗎?”

至于“夫”字當指示代詞“這”、“那”用，是假借字的問(wèn)題，與“夫”字的本義毫無(wú)關(guān)系，如《左傳?成公十六年》：“夫二人者，魯國社稷（jì季）之臣也。”大意是：這兩個(gè)人，是魯國所依靠的大臣呢?！胺颉弊钟袝r(shí)還可以當句首語(yǔ)氣詞用，如《左傳?莊公十年》：“夫戰，勇氣也。”就是說(shuō)：說(shuō)起打仗來(lái)，那是要靠勇氣的。這個(gè)“夫”字放在句首，表示提起議論。有時(shí)又可以放在句末，表示感嘆，如《論語(yǔ)?子罕》：“逝者如斯夫！”意思是：一去不復返的事就像這樣（流水）??！

請注意以上這些作虛詞用的“夫”字，如果讀為fū（膚）那就不對了，而應當讀為fú（扶）。

——左民安《細說(shuō)漢字》

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指事字。從大（正立人形），上面一橫指示男子束發(fā)之簪，古代男子成年后需束發(fā)加冠。本義為成年男子，讀作fū。《說(shuō)文》：“夫，丈夫也。”《詩(shī)·秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》：“維此奄息，百夫之特。”引申指從事某種體力勞動(dòng)或服勞役的人，如“車(chē)夫”、“漁夫”、“農夫”、“樵夫”、“夫役”、“拉夫”等;“伕”是其分化字。又專(zhuān)指女子的配偶?！胺颉庇忠蛞艚年P(guān)系借用為第三人稱(chēng)代詞和指示代詞，相當于“他、她、它、他們、這、此、那、彼”等，讀作fú。又借用為助詞，多用于句首，表示將發(fā)議論;也常用于句末，表示感嘆，也讀作fú。甲骨文像頭上插簪之人，文例為專(zhuān)名。西周晚期金文大克鼎有“善（膳）夫”，為名克之人的職業(yè)。甲骨文、金文以后字形變化不大。（郭小武 葉青）

——李學(xué)勤《字源》

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