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細說(shuō)漢字：乎

左民安

“有朋自遠方來(lái)，不亦說(shuō)（悅）乎？”這個(gè)“乎”字與“兮”字相類(lèi)似，也是個(gè)指事字。甲骨文①橫線(xiàn)之上的三點(diǎn)是指事符號，表示說(shuō)話(huà)時(shí)氣息或聲音自口中發(fā)出。②是金文的形體，與甲骨文基本相似。只是上部多了一橫。③是小篆的形體。④為楷書(shū)的寫(xiě)法。自古至今一脈相承。

《說(shuō)文》：“乎，語(yǔ)之余也。”許慎將“乎”字解作語(yǔ)氣詞?！昂酢弊忠簿褪恰昂簟弊值某跷?。

“乎”字最主要的用法是作語(yǔ)氣詞，基本有兩種情況：第一，用在句末表示感嘆語(yǔ)氣，相當于現代漢語(yǔ)的“啊”或“呀”，如《論語(yǔ)·憲問(wèn)》“使乎！使乎！”也就是說(shuō)：好一個(gè)使者??！好一個(gè)使者??！第二，用在句末表示疑問(wèn)、反詰語(yǔ)氣，相當于現代漢語(yǔ)的“嗎”，如《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“豈其然乎？”這是說(shuō)：難道真的是這樣的嗎？

“乎”字放在句中，有時(shí)作介詞用，相當于“于”，如《荀子·勸學(xué)》：“學(xué)至乎沒(méi)（歿，死亡）而后止也。”大意是：學(xué)到死那天然后停止呢。

——左民安《細說(shuō)漢字》

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形聲字。從，丂聲。但“”只是像聲氣分散上揚之形，并不是獨立的字形?！昂酢迸c“兮”形音義都有關(guān)聯(lián)，二者是一字之分化，所以《說(shuō)文》曰：“（乎）從兮，象聲上越揚之形也。”殷商時(shí)代的“乎”字上部是三個(gè)短畫(huà)，以豎畫(huà)為主，也有斜畫(huà)。至西周中期，短豎平行之態(tài)幾乎消盡，而變作不平行的“”形，其上方又增添一橫。又稍后，已偶爾出現中間的短豎與聲符“”的豎筆對接并上及頂橫的形式“手”，與此同時(shí)，也有加了頂橫而省去中間短豎的形式“”，頂橫下部實(shí)與“兮”字同形。小篆據此把頂橫變作宛轉的曲筆“”，并把下部篆成“”形。漢隸雖有承小篆筆勢的寫(xiě)法，但沒(méi)有成為演變正宗。秦以后的正宗變化是西漢初期的隸書(shū)，頂橫變短，偏處右側，其左端與中豎連通，全字作“”形。稍后，為了避免逆筆，頂橫從中豎右側移至左側，仍與中豎折向接通成一筆。至東漢，頂橫成為從左至右的平撇?？瑫?shū)把中間的兩個(gè)短畫(huà)變作“”形?！昂酢笔恰昂簟薄?/span>”的古字，本義是召呼、呼叫，引申為傳召、傳令、命令。《甲骨續存》609：“癸巳卜，貞：‘乎（呼）雀伐望？’”（癸巳日占卜，貞人問(wèn)：“呼令雀方征伐望這個(gè)方國嗎？”）西周簋：“穆穆王在京，乎（呼）漁于大池。”（穆王在京，命令漁師在大池打魚(yú)）“乎”字多為語(yǔ)氣詞，又為形容詞后綴，常作介詞，與“于”相當，“乎”“于”古音相同。（金國泰）