這是“夙（sù速）夜匪懈”（晝夜不息）的“夙”字。你看甲骨文①的左上方是個(gè)“月”形，“月”下跪著(zhù)一個(gè)人，揚起雙手表示勞作。多勤勞??！天不亮就起來(lái)干活。金文②的左邊仍為“月”形，右邊是一個(gè)人。小篆③左邊為月形，但其右邊的“人”形已經(jīng)偽變得很不像了?？瑫?shū)④則把“月”（夕）變到“凡”中了，根本看不出“月”下有“人”形，變成了純文字符號。

“夙”字的本義是“早晨”，如《漢書(shū)·武帝紀》：“夙興以求。”天一亮就求索。既然“夙”當“早晨”講，那么“夙怨”就是“早怨”嗎？這就不對了。因“夙”字又可以引申為“過(guò)去”或“舊”的意思，所以“夙怨”就是“舊怨”。有的人把“夙怨”寫(xiě)為“宿怨”，當你見(jiàn)到以后不要認為錯了！其實(shí)?！百怼币部梢约俳铻椤八蕖?，“夙怨”可以寫(xiě)作“宿怨”，“夙儒”也可以寫(xiě)作“宿儒”。

至于“夙興夜寐”四字，有人把它理解為。早晨起來(lái)，晚上睡下”，其實(shí)這是不對的?！百砼d夜寐”是說(shuō)人很勤勞，“起早睡遲”的意思。

——左民安《細說(shuō)漢字》

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會(huì )意字。甲骨文作“”，從月，從丮，像人兩手捧月之形，表示敬拜之意。金文從月或從夕，從丮。西周金文或作“”，“丮”字下面也演變?yōu)閺摹芭敝?。睡虎地秦?jiǎn)“丮”省為“凡”，下從“月”。后演變?yōu)閺摹跋Α敝百怼薄?strong>《說(shuō)文》：“?，早敬也。從丮，持事雖夕不休，早敬者也。，古文夙，從人、。，亦古文夙。從人、丙。宿從此。”徐鉉注：“今俗書(shū)作夙，訛?！薄百怼弊值谋玖x是“早敬”，但是常常特指“早”。甲骨文：“癸卯貞：丁未誕朕示，其夙?！保ā锻汀?/span>1115）追簋：“追虔夙夕恤厥死事?！保ā都伞?/span>8.4219）《詩(shī)·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”毛傳：“夙，早也。”后來(lái)也引申為“早先”、“舊''，如“夙愿”。也常通假為“肅”。至于《說(shuō)文》所引的兩個(gè)古文，從“人”，從《說(shuō)文》訓為“舌貌?！辉恢裆掀?/span>”的“”，實(shí)際上是“宿”字的會(huì )意初文，古代常假借為“夙”?！八蕖弊衷缫?jiàn)于甲骨文，作“”，從人，從?！?/span>”即“簟”字初文，后來(lái)化變?yōu)椤爸裆掀ぁ钡摹?/span>”字。（王志平）

——《字源》

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