這個(gè)“幽情系難解”的“系”字也是一個(gè)象形字。甲骨文①的上部是一只手，下部抓著(zhù)兩縷絲，是掛起來(lái)的意思。金文②比甲骨文繁雜了一些，又多了一縷絲，但仍不失懸掛之意。小篆③減掉了兩縷絲，書(shū)寫(xiě)時(shí)方便多了。④是楷書(shū)的形體，基本上與小篆相同。

“系”字的本義是“掛”或“懸”，如《荀子·勸學(xué)》：“系之葦苕。”這是說(shuō)：蒙鳩鳥(niǎo)把自己的巢懸掛在蘆葦穗之上。從“懸掛”又可以引申為“拴綁”，如《淮南子·精神》： “系絆其足?！睆摹八┙墶庇帜芤隇椤跋嗬^”或“連接”之義，如《晉書(shū)·郤洗傳》：“圣明系踵。”這就是說(shuō)：圣明之人才，接踵而來(lái)。后來(lái)，“系”字又可以引申為“系統”、“世系”等。

“系”字又可以讀為ji4（紀），當讀這個(gè)音的時(shí)候，它的詞義表示“打結”，如：“把鞋帶系(ji4紀)上?！?/span>

請注意：在古代有系、傈、繫三個(gè)字，它們的用法是有區別的。在“連接”、“拴綁”的意義上，這三個(gè)字可以通用。在相互“關(guān)聯(lián)”的意義上，一般都是寫(xiě)作“繫”或“係”，而不寫(xiě)作“系”。但“世系”、“系統”的意義則應寫(xiě)作“系”而不寫(xiě)作“係”或“繫”。另外，“係”字在古白話(huà)中還可以當判斷詞“是”字用，如《水滸傳》第三回：“捕捉打死鄭屠犯人魯達，即係經(jīng)略府提轄。”這就是說(shuō)：捕捉并打死鄭屠的犯人魯達，實(shí)際上就是經(jīng)略府的提轄?！皞S”當“是”的用法，這是“系”、“繫”二字所沒(méi)有的。在廢除異體字的時(shí)候，“係”、“繫”二字均已廢除，現在不論用在什么地方，全用一個(gè)“系”字。

——左民安《細說(shuō)漢字》

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會(huì )意字。商代文字“系”字從爪（手）、從，會(huì )以手聯(lián)系眾絲之意?！墩f(shuō)文》“系”字籀文乃源于商代文字。戰國文字“系”省作，或進(jìn)一步訛省作，為《說(shuō)文》篆文所本。《說(shuō)文》謂“系”字“從糸、丿聲”，不可從。所謂“丿聲”，應即，乃爪旁?！跋怠蹦恕墩f(shuō)文》篆文之隸定。《說(shuō)文》：“系，繫也。”本義是連接。《淮南子·精神》：“系絆其足。”引申指世系、譜系。漢劉向《別錄》：“《世本》，古史官明于古事者之所記也，錄黃帝以來(lái)帝王諸侯及卿大夫系謚名號，凡十五篇也。”（徐在國）

——《字源》

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